老子 ／ 第53章
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜夸，非道也哉！
新字：使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚蕪，倉甚虚；服文綵，帯利剣，厭飲食，財貨有余。是謂盗夸，非道也哉！
書き下し
我をして介然として知有らしめ、大道を行かしめば、唯だ施すことを是れ畏る。大道は甚だ夷らかなるに、而も民は径を好む。朝は甚だ除まり、田は甚だ蕪れ、倉は甚だ虚し。文綵を服し、利剣を帯び、飲食に厭き、財貨余り有り。是を盗夸と謂う。道に非ざるかな。
現代語訳
私にわずかでも知恵があって大道を行くとすれば、ただ横道に逸れることだけを恐れる。大道はきわめて平坦なのに、人々は近道を好む。宮廷はきれいに整い、田畑は荒れ、倉は空である。美しい衣を着て、鋭い剣を帯び、飲食に飽き、財貨があり余っている。これを盗人の自慢という。道ではない。
解説
近道を好むという人間の性向を突く章である。大道は平坦なのに、人は径（こみち）を行きたがる。時間を短縮したいというより、他人と違う抜け道を見つけた気になりたいのだろう。後半の描写が鋭く、宮廷が整い田畑が荒れているという対比で、繁栄の中身を暴く。上層が豊かで現場が荒れている状態を「盗夸」——盗人が自慢しているだけだと切り捨てる。数字が良く見えるとき、その原資がどこから来ているかを問う視点である。
この章句が説くこと
理念大道甚夷短期決戦近道効率盗夸
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