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老子 / 第53章

使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文綵,帶利劍,厭飲食,財貨有餘。是謂盜夸,非道也哉!

新字:使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚蕪,倉甚虚;服文綵,帯利剣,厭飲食,財貨有余。是謂盗夸,非道也哉!

書き下し

我をして介然として知有らしめ、大道を行かしめば、唯だ施すことを是れ畏る。大道は甚だ夷らかなるに、而も民は径を好む。朝は甚だ除まり、田は甚だ蕪れ、倉は甚だ虚し。文綵を服し、利剣を帯び、飲食に厭き、財貨余り有り。是を盗夸と謂う。道に非ざるかな。

現代語訳

私にわずかでも知恵があって大道を行くとすれば、ただ横道に逸れることだけを恐れる。大道はきわめて平坦なのに、人々は近道を好む。宮廷はきれいに整い、田畑は荒れ、倉は空である。美しい衣を着て、鋭い剣を帯び、飲食に飽き、財貨があり余っている。これを盗人の自慢という。道ではない。

解説

近道を好むという人間の性向を突く章である。大道は平坦なのに、人は径(こみち)を行きたがる。時間を短縮したいというより、他人と違う抜け道を見つけた気になりたいのだろう。後半の描写が鋭く、宮廷が整い田畑が荒れているという対比で、繁栄の中身を暴く。上層が豊かで現場が荒れている状態を「盗夸」——盗人が自慢しているだけだと切り捨てる。数字が良く見えるとき、その原資がどこから来ているかを問う視点である。

この章句が説くこと

理念大道甚夷短期決戦近道効率盗夸

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