老子 / 第31章
夫佳兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。
新字:夫佳兵者不祥之器,物或悪之,故有道者不処。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是楽殺人。夫楽殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将軍居左,上将軍居右,言以喪礼処之。殺人之眾,以哀悲泣之,戦勝以喪礼処之。
書き下し
夫れ佳兵は不祥の器なり。物或いは之を悪む、故に有道者は処らず。君子は居れば則ち左を貴び、兵を用うれば則ち右を貴ぶ。兵は不祥の器にして、君子の器に非ず。已むを得ずして之を用うるも、恬淡を上と為す。勝ちて美とせず、而るに之を美とする者は、是れ人を殺すを楽しむなり。夫れ人を殺すを楽しむ者は、則ち志を天下に得べからず。吉事は左を尚び、凶事は右を尚ぶ。偏将軍は左に居り、上将軍は右に居る。言うこころは喪礼を以て之に処るなり。人を殺すこと衆ければ、哀悲を以て之を泣き、戦い勝てば喪礼を以て之に処る。
現代語訳
立派な武器は不吉な道具であり、誰もが嫌う。だから道を体得した者は用いない。君子は平時には左を貴び、兵を用いるときは右を貴ぶ。武器は不吉な道具で君子の道具ではない。やむを得ず用いるときも、あっさりしているのが上である。勝っても美しいとせず、それを美しいとする者は人殺しを楽しむ者だ。人殺しを楽しむ者は、天下に志を得られない。吉事は左を、凶事は右を尊ぶ。副将軍は左に、大将軍は右に位置する。つまり喪礼をもって臨むということだ。多くの人を殺したなら、悲しんで泣き、戦に勝ったら喪礼で処する。
解説
勝利を喪礼で扱えという結びが、この章のすべてである。孫子が戦いの技術を論じたのに対し、老子は戦いそのものを不祥事として扱い、勝ってなお悲しめと言う。勝利を美しいとする者を「人殺しを楽しむ者」と断じる激しさは、老子の中でも際立つ。競争に勝ったとき、負けた側に何が起きたかを見る目があるか。勝利を祝うことと、勝利の代償を数えることは両立する。祝勝会の翌日に読みたい章である。
この章句が説くこと
不祥之器組織変革恬淡意思決定勝而不美倫理観
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